لمحات فلى تفسير سورة الضحى

لمحاتٌ في تفسير سورة الضحى

موسى بن محمد الثويعي الفيفي

سورة الضحى من السور المكية، جاءت آياتها مُثِّبتَة للنبي - صلى الله عليه وسلم -، رافعة شأنه ومنزلته عند الله تبارك وتعالى؛ مبينة لعلو دعوته المباركة، ونصر هذا الدين، في وقت كان المشركون يثيرون الحرب النفسية ضد النبي - صلى الله عليه وسلم - ودعوته، وينشرون الأكاذيب الملفقة المثبطة، ولكن العاقبة للمتقين، والله يتولى الصالحين: "إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ " (غافر: 51).

هذه السورة المباركة فيها عظات ودروس وعبر عظيمة لكل مسلم ومسلمة، وهذه لمحات في تفسيرها.

سبب نزول الآيات:

إن مما يعين على فهم الآيات المُنزلة على رسوله الأمين - صلى الله عليه وسلم -، معرفة سبب نزول الآيات الكريمات، وقد ورد في سبب نزول هذه السورة روايات كثيرة منها ما أخرج البخاري من حديث جندب بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: احتبس جبريل - عليه السلام - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت امرأة من قريش: أبطأ عليه شيطانه. فنزلت: " وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى" (1).

وفي رواية أخرى قال الأسود بن قيس: سمعت جندب بن سفيان قال: «اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلتين أو ثلاثاً فجاءت امرأة فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثاً، فأنزل الله - عز وجل -: " وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى" (2).

وفي رواية أخرى عن شعبة عن الأسود بن قيس قال: سمعت جندباً البجلي: قالت امرأة: يا رسول الله، ما أرى صاحبك إلا أبطأك، فنزلت: " ما ودعك ربك وما قلى" (3).

وفي رواية عن الأسود بن قيس قال: سمعت جندباً يقول: اشتكى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت: يا محمد، ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل الله - عز وجل -: "وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى" (4).

وأخرج مسلم من طريق أبي عوانة عن الأسود بن قيس، عن جندب بن سفيان قال: دميت إصبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض تلك المشاهد فقال:

هل أنت إلا إصبع دميت *** وفي سبيل الله ما لقيت (5)

حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم، جميعاً عن ابن عيينة، عن الأسود بن قيس بهذا الإسناد، وقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غار، فنكبت إصبعه (6).

وعن الأسود بن قيس أنه سمع جندباً يقول: أبطأ جبريل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال المشركون: قد ودع محمد، فأنزل الله - عز وجل -: " وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " (7)».

قال ابن حجر: «قوله فجاءت امرأة فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك تركك، هي أم جميل بنت حرب امرأة أبي لهب. وقد بينت هناك أنه وقع في رواية أخرى عند الحاكم فقالت خديجة وأخرجه الطبري أيضاً من طريق عبد الله بن شداد، فقالت خديجة: ولا أرى ربك. ومن طريق هشام بن عروة عن أبيه، فقالت خديجة لما ترى من جزعه، وهذان طريقان مرسلان ورواتهما ثقات، فالذي يظهر أن كلاً من أم جميل وخديجة قالتا ذلك، لكن أم جميل عبرت لكونها كافرة بلفظ شيطانك، وخديجة عبرت لكونها مؤمنة بلفظ ربك أو صاحبك، وقالت أم جميل شماتة وخديجة توجعاً( Cool

.

موضوع: شكرا ياهدى الإثنين 02 نوفمبر 2009, 11:09 pm

» تفسير سورة الكافرون
» من عجائب سورة النمل
» حكم البسملة فى سورة الفاتحة
» سورة نسب الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم