هل تجد قلبك؟

إن القلب هو محل نظر الرب سبحانه وتعالى ، كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم : " إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم ولا
إلى أجسامكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم
وأعمالكم

وما سمي القلب قلبا إلا من تقلبه، فتارة يجد العبد قلبه ممتلئا
إيمانا وخشية ، مما يورثه سعادة وأنسا وانشراحا،وتارة يضيق عليه صدره ويضعف الإيمان
في قلبه ،وهذا حال ابن آدم.

وقد نبه الشرع المطهر إلى هذه الحقيقة ـ أن القلب يتقلب ـ فقد
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما القلب من تقلبه ،
إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهرا
لبطن

وقال صلى الله عليه وسلم: " لقلب ابن
آدم أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا

ولهذا كان كثيرا ما يسأل ربه ثبات القلب على الإيمان والهداية
والتقوى ، فيقول: اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على
دينك
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم لحنظلة رضي الله عنه أن
القلب لا يستقر على حال ، فحين لقي حنظلة أبا بكر رضي الله عنه فسأله أبو بكر: كيف
أنت يا حنظلة؟ قال: نافق حنظلة ، قال أبو بكر : وما ذاك؟ قال حنظلة : نكون عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين ، فإذا خرجنا من
عند رسول الله عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات ( يعني أسباب المعاش ) فنسينا
كثيرا ، قال أبو بكر رضي الله عنه : إنا لنلقى مثل هذا ، فانطلقا حتى دخلا على رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه ، فقال: " والذي نفسي
بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي
طرقكم ، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة

نعم فالإيمان يزيد وينقص ، وهذه عقيدة أهل السنة أن الإيمان
يزيد وينقص ، وقد دل على ذلك الكثير من الأدلة ، ومنها قوله تعالى: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ
لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً) (الفتح:4)

]وقوله تعالى: إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا
تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ
يَتَوَكَّلُونَ (الأنفال:2)

وقوله تعالى وَلَمَّا رَأى
الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ
وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً
وَتَسْلِيماً (الأحزاب:22).

وحين يزداد الإيمان ينعم الإنسان بهذا الإيمان حتى قال بعضهم:
إنه لتمر بالقلوب ساعات أقول: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي خير
عظيم.

وقالوا حين استشعروا حلاوة الإيمان ولذته : لو علم الملوك
وأبناء الملوك ما نحن فيه ( يعني من السعادة) لجالدونا عليه
بالسيوف.

كما قد يضعف الإيمان في القلب حتى لا يكاد يكون له أثر ولا
يكاد يحجز صاحبه عن شيء من المعاصي ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق
وهو مؤمن، ولايشرب الخمر حين يشربها وهو
مؤمن

]وليس معنى ذلك أن الزاني والسارق وشارب الخمر قد
كفر بذلك ، كما بين ذلك النووي رحمه الله فقال في شرح هذا الحديث: فالقول الصحيح
الذي قاله المحققون إن معناه: لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الإيمان، وهذا من
الألفاظ التي تطلق على نفي الشيء ويراد نفي كماله... كما يقال: لا علم إلا ما نفع،
ولا مال إلا الإبل، ولا عيش إلا عيش الآخرة.
وإنما تأولناه على هذا المعنى لحديث أبي ذر وغيره
من قال: "لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن
سرق".
فالمقصود بيان أن الإيمان قد يضعف جدا في القلب ،
وإذا ضعف الإيمان في القلب وجد العبد وحشة وضيقا حتى إن الدنيا كلها لتضيق عليه كما
قال الله تعالى : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ
لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً (طـه: من الآية124).

لهذا كان لزاما على العبد أن يتفقد قلبه ويأخذ بأسباب صلاحه
وزيادة الإيمان لأنه:

لا يفلح ولا ينجو يوم القيامة إلا أصحاب القلوب الحية الطيبة
السليمة المؤمنة:يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ
. إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (الشعراء:88ـ89)

وقد كان السلف يوقنون بهذا فيتواصون بأسباب زيادة الإيمان كما
ثبت ذلك عن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول لجلسائه: تعالوا نزدد
إيمانا.

وكان معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول لأخيه المسلم إذا لقيه:
اجلس بنا نؤمن ساعة.

كما كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: هيا بنا نؤمن
ساعة ، وأُثر من دعائه: اللهم زدني إيمانا ويقينا وهدى
وصلاحا.